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  • 禅定与健康

    只有心处于定的状态,才能对事件做准确的判断。君不见历史上的大智者皆是动少静多。一个科学家研究时首先需要静下来方可思考问题。  坐禅时禅修者需要放下身心,心渐渐静下来,继而定境现前。此时可能很多已经...疑难病、慢性病的百分之六十以上无能为力。②使人们不得不把求助的目光投向佛教。  据有关史料记载,长期修习禅定的僧尼,其平均寿命比一般人高出好多,其中有些人如马鸣、龙树、达摩掬多、慧昭、纯陀等活到几百...

    广贤

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  • 慧学次第(下)

    南泉普愿,有一天他看南泉普愿对道理好像已领悟得很深刻,就问他:﹁普愿,你开悟了后,将来什么?﹂普愿说:﹁我投身到员外家去当水牯牛﹂。我们人,其实也就是牛。唯一能够活得自在就是牛。所以说,开悟的人,...人还是平凡地过,能平常。人之所以苦恼是因为不断地在抬高自己的身份。真正获得智慧的人很清高,入俗而不染,如菩萨以出世的心情入世的事业。人要有上品智,有理性有感情不会发脾气伤害人。业力是烦恼的造作力...

    继如法师

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  • 佛牙舍利第一次巡礼缅甸国

    节车皮,一节布置佛堂供奉佛牙,以便代表团沿途每天朝拜;另一节是软卧包箱。由于代表团在沿途各大城市短暂停留进行参观访问,直到10月15日,才由广州乘缅甸派来接运佛牙的专机飞到仰光。   10月15日...解放后中缅人民友谊日益加深 。   1955年3月,佛牙被迎请到广济寺时,新华社发表了一条英文消息,当即轰动了国际佛教界,许多国家的虔诚佛教徒,都表示希望来中国朝拜佛牙,瞻仰2500年前佛陀遗留下来的...

    不详

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  • 一个对自己的动机无需掩饰的人

    得乐的梦想一直不能得以实现,一直到上初中见识了黑社会我才茅塞顿开。我觉得做一个黑社会里的坏人应该就可以获得欺负别人的权力,因此我立誓一个最好的坏人。不过现实往往是非常残酷的,我的资质太差,所有的...。 有些行为,虽然客观上确实利益了一部分众生,但是由于这些行为并非是在利益他人的动机下所发生,所以这些行为对于修行者本人并不会产生好处。假如这些行为的是一些不修佛的人,那么我们无需在意,但是如果...

    佚名

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  • 云山之农禅

    对于首座来说,上殿、过堂、坐香、出坡等有益大众之事都以身作则,为大众表率。在云居山,班首也确实是这样的,都行在众人先,事事带头。   在禅堂之中,维那是最重要的职事,“是禅堂规矩之纲”。禅堂中一切规矩、人事及调理坐禅,都有赖于是。因此,对于维那的要求也是非常高的,肩负“统理大众,纲维众僧之责”,自身大众的榜样,才能够调理好大众。因此,“堂中大小规则必先熟谙清楚”,并且发大心,“发菩萨心,...

    闻一凡

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  • 清远法师:讲经说法好比一只船,要渡人到彼岸

    他最初入门的时候可以通过一些方便快捷的方式对佛法有所了解,但是深入的解剖和研究,可能就打不到了。   清远法师:你讲的非常对,因为讲经只是一个开始,通过讲经可以升起信心,而依教奉行,这个才是最...法师都是第一次登台,依您的经验,他们应该通过什么方式得到提高?   清远法师:这个活动的宗旨,就是让大家讲起来,这既是一个过程,也是主要目的之一。因为你不讲的话,就显不出你的成绩和潜力,同时也显现...

    清远法师

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  • 我对“放下”的体验

    左肾萎缩,早期肝硬化,再后来是可疑性白血病,或是再生障碍性贫血。就在骨穿进一步确诊时,我坚决要求出院不治了,因为无论是白血病还是再障,都是目前医学所不能解决的难题,与其死在医院,不如出院另想办法。...修行实践中,深深体会到“放下”二字何其难,又何其重要。 我是个非常“讲理”的人,往往把理看得比命还重要。无论干什么,我都先问清楚为什么,明白道理后,我会义无反顾、勇往直前,也因此我、法两...

    不详

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  • 石经寺祖师肉身

    普通的信士获得心灵慰藉。在宗教文化关怀这方面还有很多工作。   1、《简州志》和《简阳县志》都有这段话,但时间不准,应以《石经楚山和尚语录》为准,见《禅心映天成,显密照石经》 素慧主编 宗教文化...其桶盖……只待壬寅岁冬前一日,开桶出沙,宜用香泥垒塑,六彩严饰,乃置石室之中,留为山门瞻仰也”(注①)。清代有“川西夫子”之称的刘沅(1767-1855年)《石经寺肉身和尚诗》(注②),其序为“和尚...

    不详

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  • “经济学家”能卖多少钱?

    人品、人格、学术水平等却大大下降了。 由此可见,出场费的高低与身价具体分析,与反映受人尊敬与人品、人格联系在一起的身价,毫无关系;只与商品的价格有关,如果有专家愿把自己当成一种商品,我这个... 时间:2009-05-31 16:28   来源:东方网   这里所说的“经济学家”,仅是一个借用称呼。因为一个真正的经济学家,能正确认识经济规律、正确反映经济...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 民间婚姻中的茶俗

    联姻,新郎至新娘家迎亲,进女家的一重门,揖一次,一直至堂屋见岳丈岳母时止。然后再饮茶三次后,才能暂至岳母房中歇息,耐心地等待新娘上花轿,谓之“开门茶”。   谢媒茶:男女举行婚礼后,新婚夫妇或...“坚贞不移”,又寓意爱情“永世常青”、祝福新人“相敬如宾”、“白头偕老”。故世代流传民间男女订婚,以茶为礼,茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。“茶”成了男子向女子求婚的聘礼,称“下茶”、“定...

    不详

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